你當(dāng)前的位置:首頁(yè) > 漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士-專(zhuān)碩 > 漢語(yǔ)國(guó)際教育科目基礎(chǔ) > 354漢語(yǔ)基礎(chǔ) > 古代漢語(yǔ)
1、主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間有副詞“誠(chéng)”“亦”“皆”“乃”“即”等。如:
?。?5)此乃歌夫“長(zhǎng)鋏歸來(lái)者也。”《馮諼客孟嘗君》
?。?6)子誠(chéng)齊人也!《夫子當(dāng)路于齊》
?。?7)是亦圣人也。《許行》
?。?8)充即廬江人。《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》
?。?9)丘之所言皆吾之所棄也?!肚f子·盜跖》
其中,“誠(chéng)”“乃”“即”是加強(qiáng)判斷肯定語(yǔ)氣的,帶有申明或辯白的口氣,“誠(chéng)”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的確”,“乃”“即”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“就(是)”“便(是)”,因此在白語(yǔ)文中,“即”“乃”后面還可以加判斷語(yǔ)“是”,說(shuō)成“即是”“乃是”。由此可知,“即”“乃”本身并不是判斷詞。
2、主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間有語(yǔ)氣詞唯(惟、維)聯(lián)系。如:
(20)民惟邦本?!秱喂噬袝?shū)五子之歌》
?。?1)是維皇帝?!妒酚?middot;秦始皇本紀(jì)》
此類(lèi)判斷句中的“維(惟)”很像判斷詞,其實(shí)是句中語(yǔ)氣詞,其作用是引用謂語(yǔ)和加強(qiáng)語(yǔ)氣,若換上副詞“乃”“即”,肯定的語(yǔ)氣會(huì)變得強(qiáng)一點(diǎn)。我們之所以說(shuō)它們不是判斷詞,是因?yàn)樗鼈兊暮竺娌粌H可以跟著名詞,還可跟著形容詞和動(dòng)詞,跟著形容詞的是描寫(xiě)句,跟著動(dòng)詞的是敘述句。如:
(22)黍稷非馨,明德惟馨?!秾m之奇諫假道》
?。?3)百工維時(shí)?!渡袝?shū)皋陶謨》
例(22)中的“馨”是形容詞,例(23)中的“時(shí)”是名詞活用為動(dòng)詞,“及時(shí)”之意。
3、主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間加動(dòng)詞“為”。“為”是一個(gè)包羅萬(wàn)象,用途很廣的一個(gè)動(dòng)詞,有點(diǎn)類(lèi)似于英語(yǔ)的do,幾乎可譯成任何一個(gè)動(dòng)詞。如我們?cè)谇懊娴奈倪x中學(xué)過(guò)的“為之駕”“為國(guó)以禮”“殺雞為黍而食之”“喪之欲速貧,為敬叔言之也”各自可譯為“安排”“治理”“煮”“針對(duì)”等。由于它經(jīng)常用在名詞或代詞之間,因此動(dòng)詞的意味逐漸減弱,有時(shí)十分接近判斷詞“是”。如:
?。?4)余為伯儵,余而祖也?!蹲髠?middot;宣公三年》
(25)汝姓何,是荷葉之荷,河水之河?!侗笔?middot;何晏傳》
例(24)為兩個(gè)判斷句,一個(gè)用“為”,一個(gè)不用。例(25)也含兩個(gè)判斷句,“是”與“為”互文而用,意為即是荷葉之荷,又是河水之河。
但是,真正相當(dāng)于判斷詞“是”的例子并不用,這可能是文言文中已有語(yǔ)氣詞“也”這種形式,而口語(yǔ)中后來(lái)又有判斷詞“是”這種形式,使得“為”作判斷詞不能廣泛推行。古漢語(yǔ)中類(lèi)似判斷詞的“為”,很多還有實(shí)在的動(dòng)詞義,如“潁叔為潁谷封人”的“為”是“擔(dān)任”的意思,教材中所舉的四個(gè)例子雖然可譯為“是”,但動(dòng)詞義還比較實(shí)在,因此,王力先生認(rèn)為不是真正的系詞,而是以敘述句的形式代替了判斷。
判斷句的否定形式是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間加否定副詞“非”。如:
(26)是非君子之言也?!队凶又运品蜃印?span style="display:none">tXJ勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專(zhuān)業(yè)課輔導(dǎo)!
?。?7)勞師以襲遠(yuǎn),非所聞也?!跺渴蹇迬煛?span style="display:none">tXJ勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專(zhuān)業(yè)課輔導(dǎo)!
“非”雖然可譯為“不是”,但這是否定整個(gè)謂語(yǔ)的,不是“不”與“是”的結(jié)合體。
由于古文中省略主語(yǔ)的情況比現(xiàn)代漢語(yǔ)多,所以古代漢語(yǔ)中省去主語(yǔ)的判斷句也比現(xiàn)在要多,在理解和翻譯時(shí)要補(bǔ)上主語(yǔ),這是需要加以注意。
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