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論語
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就有道而正焉——向有道理的人請教而就正于他們。焉——兼詞，于此，指代“有道者”。
可謂好學也已——可以說是好學的了。也已——語氣詞連用，重點在后一個。
（三）里仁
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?。?）道——指道理，真理。
（2）道——學說。
何謂——“謂何”的倒裝，說的是什么意思。而已，語氣詞，罷了。
?。?）焉——兼詞，于此（此指賢人）
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【補充注釋】
賢哉回也——主謂倒裝句，正常語序為“回也賢哉”。
?。┦龆?span style="display:none">AFM勤思考研-心理學考研,教育學考研,漢碩等專業(yè)課輔導!
【補充注釋】
?。?）“默而識之”的“而”——連詞，連接狀語和中心詞。“學而不厭”的“而”——連詞，表示承接關(guān)系。
（2）講——講習，研究。按不能當講話的“講”講。
是吾憂也——“是”指代（復指）前面三種。
（3）枕之——名詞的意動用法，以之為枕。
（4）女奚不曰：奚，疑問代詞，為什么。
?。?）若圣與仁——若，至于。
（十）先進
【補充注釋】
?。?）然則——（既然）這樣，那么。
（2）攻——抨擊，討伐。
?。?）聞斯行諸——諸，“之乎”的合音，“之”是代詞，“乎”是語氣詞。
如之何斯聞斯行之——其，句中語氣詞，加強反問語氣。
赤也惑——惑，迷惑，不明白。
?。?）侍坐——陪坐。
毋吾以——賓語前置。以——動詞，這里指回答。
居則曰：居，平居，平時?！独献印?mdash;—“君子居則貴左，用兵則貴右。”“居”與“用兵”相對，指平時。
不吾知——賓語前置。
則何以哉——就干什么呢，賓語前置。以——動詞。
率爾而對——而，連詞，連接狀語和中心詞。
因之以師旅——因，本義是有所憑借，這里是“繼之”，即“跟在后頭”之意。
且知方——方，與《莊子·秋水》“吾長見笑于大方之家”的“方”同。
方六七十如五六十——如，選擇連詞，或者（按古漢語表示選擇的“或者”用“如”或“若”表示）。
“如其禮樂”句——古時視禮樂為治國之本，是屬于上層建筑的東西，冉有看孔子笑子路毫不謙讓，所以在回答時有所謙讓。
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