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論語(yǔ)
?。ㄒ唬W(xué)而
?。垩a(bǔ)充注釋]
就有道而正焉——向有道理的人請(qǐng)教而就正于他們。焉——兼詞,于此,指代“有道者”。
可謂好學(xué)也已——可以說(shuō)是好學(xué)的了。也已——語(yǔ)氣詞連用,重點(diǎn)在后一個(gè)。
(三)里仁
?。垩a(bǔ)充注釋]
(1)道——指道理,真理。
(2)道——學(xué)說(shuō)。
何謂——“謂何”的倒裝,說(shuō)的是什么意思。而已,語(yǔ)氣詞,罷了。
?。?)焉——兼詞,于此(此指賢人)
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【補(bǔ)充注釋】
賢哉回也——主謂倒裝句,正常語(yǔ)序?yàn)?ldquo;回也賢哉”。
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【補(bǔ)充注釋】
(1)“默而識(shí)之”的“而”——連詞,連接狀語(yǔ)和中心詞。“學(xué)而不厭”的“而”——連詞,表示承接關(guān)系。
?。?)講——講習(xí),研究。按不能當(dāng)講話的“講”講。
是吾憂也——“是”指代(復(fù)指)前面三種。
?。?)枕之——名詞的意動(dòng)用法,以之為枕。
?。?)女奚不曰:奚,疑問代詞,為什么。
?。?)若圣與仁——若,至于。
(十)先進(jìn)
【補(bǔ)充注釋】
?。?)然則——(既然)這樣,那么。
?。?)攻——抨擊,討伐。
?。?)聞斯行諸——諸,“之乎”的合音,“之”是代詞,“乎”是語(yǔ)氣詞。
如之何斯聞斯行之——其,句中語(yǔ)氣詞,加強(qiáng)反問語(yǔ)氣。
赤也惑——惑,迷惑,不明白。
?。?)侍坐——陪坐。
毋吾以——賓語(yǔ)前置。以——動(dòng)詞,這里指回答。
居則曰:居,平居,平時(shí)?!独献印?mdash;—“君子居則貴左,用兵則貴右。”“居”與“用兵”相對(duì),指平時(shí)。
不吾知——賓語(yǔ)前置。
則何以哉——就干什么呢,賓語(yǔ)前置。以——動(dòng)詞。
率爾而對(duì)——而,連詞,連接狀語(yǔ)和中心詞。
因之以師旅——因,本義是有所憑借,這里是“繼之”,即“跟在后頭”之意。
且知方——方,與《莊子·秋水》“吾長(zhǎng)見笑于大方之家”的“方”同。
方六七十如五六十——如,選擇連詞,或者(按古漢語(yǔ)表示選擇的“或者”用“如”或“若”表示)。
“如其禮樂”句——古時(shí)視禮樂為治國(guó)之本,是屬于上層建筑的東西,冉有看孔子笑子路毫不謙讓,所以在回答時(shí)有所謙讓。
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