積極心理學(xué)研究綜述nUZ勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　摘 要：積極心理學(xué)是20世紀(jì)末興起于美國的一個新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，它的出現(xiàn)給傳統(tǒng)主流心理學(xué)注入了新的活力。它倡導(dǎo)把心理學(xué)的研究重點(diǎn)從“心理問題”轉(zhuǎn)向“人的積極力量”，目前已經(jīng)逐漸形成一場“積極心理學(xué)運(yùn)動”，影響著心理學(xué)的各個領(lǐng)域。本文就積極心理學(xué)的產(chǎn)生背景、研究概況做一綜述，找出積極心理學(xué)研究的積極意義和不足之處，并對其發(fā)展趨勢做出展望。nUZ勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　關(guān)鍵詞：背景；研究概況；評價；趨勢nUZ勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　一、積極心理學(xué)產(chǎn)生的背景nUZ勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　積極心理學(xué)（positive psychology）是20世紀(jì)90 年代在美國興起的一個新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，它與傳統(tǒng)心理學(xué)主要關(guān)注消極和病態(tài)心理不同，積極心理學(xué)是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，來看待正常人性，關(guān)注人類美德、力量等積極品質(zhì)，研究人的積極的情緒體驗(yàn)、積極的認(rèn)知過程、積極的人格特征以及創(chuàng)造力和人才培養(yǎng)等，成為心理學(xué)的一種思潮（Sheldon M.&King L,2001）。nUZ勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域涉及有價值的體驗(yàn)，如幸福感、滿足和滿意（對過去而言）、希望和樂觀（對未來而言）、充盈和快樂（對現(xiàn)在而言）。在個體層面上涉及積極的人格特性，如愛與召喚能力、勇氣、靈性、人際交往技巧、審美觀、韌性、寬容心、創(chuàng)造性、對未來的憧憬、洞察力、天才和智慧。在群體層面上涉及公民道德和推動個體更好地發(fā)展的社會機(jī)能，如責(zé)任、教養(yǎng)、利他、禮貌、適應(yīng)、容忍力和職業(yè)道德（MartinE.P. Seligman & MihalyCsikszentmihalyi,2001），以尋求人文關(guān)懷為宗旨，致力謀取人類幸福和社會繁榮，也就是說，積極心理學(xué)以積極的價值觀來解讀人的心理，試圖激發(fā)人類內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，幫助個體最大限度地挖掘自己的潛力并獲得美好的生活。nUZ勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　?。ㄒ唬┓e極心理學(xué)的起源nUZ勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　積極心理學(xué)產(chǎn)生的社會背景包括當(dāng)前世界愈演愈烈的種族和宗教沖突，人們對當(dāng)代科技和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展而產(chǎn)生的困惑，廣大普通民眾對自己生活質(zhì)量的要求不斷提高。解決這些問題的出路在于挖掘和發(fā)展人性的共同部分，即人性積極的一面。“積極”一詞來自拉丁語positism,具有“實(shí)際”或“潛在”的意思，這既包括內(nèi)心沖突，也包括潛在的內(nèi)在能力。nUZ勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　積極心理學(xué)的研究可以追溯到20 世紀(jì)30 年代Terman 關(guān)于天才和婚姻幸福感的探討，以及榮格關(guān)于生活意義的研究。20 世紀(jì)60 年代，人本主義心理學(xué)和由此產(chǎn)生的人類潛能研究奠定了積極心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，由于第二次世界大戰(zhàn)的影響，積極心理學(xué)的研究幾乎中斷，戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后心理學(xué)的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和治療精神疾患，研究心理或行為紊亂以找到治療和緩解的方法，心理學(xué)對人的積極性研究似乎被遺忘了。消極心理學(xué)模式在整個20世紀(jì)占據(jù)了心理學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)地位。正如Sekligman所言：“當(dāng)一個國家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭所困擾的時候，社會科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷；但在沒有社會混亂的和平時期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命。”因此，在20 世紀(jì)五六十年代的時代背景下，人本主義心理學(xué)家雖然竭盡努力，但仍沒有使主流的心理學(xué)研究主題發(fā)生根本的轉(zhuǎn)移。再加上人本主義心理學(xué)家主要是依靠個人的觀察、體驗(yàn)和傳記資料，缺乏必要的實(shí)驗(yàn)手段及實(shí)證根據(jù)，也在一定程度上制約了人本主義心理學(xué)的發(fā)展。nUZ勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　隨著整個人類社會的和平與發(fā)展，對正常人的研究越來越引起心理學(xué)的重視。越來越多的心理學(xué)家認(rèn)識到，心理學(xué)不僅應(yīng)著眼于心理疾病的矯正，而且更應(yīng)該研究與培養(yǎng)積極的品質(zhì)，心理學(xué)的研究還發(fā)現(xiàn)：幸福、發(fā)展、快樂、滿足是人類成就的主要動機(jī)，人類的積極品質(zhì)是人類賴以發(fā)展的核心要素，心理學(xué)需要研究人的光明面，需要研究人的優(yōu)點(diǎn)和價值，實(shí)際上，發(fā)展人性的優(yōu)點(diǎn)比修復(fù)病癥更有價值。正是在這種時代背景下，積極心理學(xué)概念一經(jīng)提出就受到了廣泛關(guān)注。

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