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學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)部分的原理時(shí),在理解原理過程中是不是困惑的不要不要的。今天勤小思帶大家來從寓言故事中學(xué)哲學(xué)原理,輕松解決原理理解和分析問題。
《莊子·齊物論》中有一則故事,說宋國有個(gè)喜歡養(yǎng)猴子的人,他常常省下自己的口糧喂猴子,不久家里的糧食所剩無幾,他試圖較少給猴子的食物供應(yīng),便于猴子商量道:”以后每天早上給你們的栗子,早上三個(gè),晚上四個(gè),好不好?“猴子們聽了都站起來,十分生氣。過了一會(huì)他改口說:”給你們旳栗子早上四個(gè),晚上三個(gè),行嗎?”猴子們聽了個(gè)個(gè)趴在地上,非常高興。
這就是“朝三暮四”的故事,它體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中哪些原理呢?
第一,這個(gè)故事中養(yǎng)猴子的人減少口糧喂猴子,顯然是數(shù)量上的一種變化,我們哲學(xué)里稱之為量變。量變會(huì)促成質(zhì)變,減少口糧能讓猴子和這個(gè)人生活的更久。
第二,量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動(dòng),是保持事物的質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定的不顯著的變化,體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
第三,這個(gè)故事中,不僅僅是數(shù)量變化的量變,還體現(xiàn)了一種次序變動(dòng)的量變促成的事物的質(zhì)變。宋國的人和猴子商量說早上喂栗子三個(gè),晚上四個(gè)的時(shí)候猴子不樂意了,于是改口早上四個(gè),晚上三個(gè),于是猴子非常高興。顯然這次改口就是對(duì)次序安排上的變化,量變導(dǎo)致質(zhì)變。
分析出質(zhì)量變互變的原理不難,但是分析出次序的變動(dòng)也是一種量變往往是小伙伴們?nèi)菀缀鲆暤膯栴}。
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