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格式塔學派的完形-頓悟說
完形-頓悟說是由德國的格式塔心理學派提出的一種學習的理論。格式塔心理學又稱完形心理學,誕生于1912 年,苛勒、考夫卡、魏特海墨是其重要的代表人物。
1913-1917 年,苛勒在德國對黑猩猩學習和解決問題進行了許多研究,由此認為,學習是通過頓悟實現(xiàn)的,以此與桑代克的嘗試錯誤說相對抗。
1.苛勒的實驗在苛勒的實驗中,著名的有“疊箱實驗”、“接竹竿實驗”。在接竹竿實驗中,苛勒將黑猩猩關在一個籠子里面,籠子里有兩根能夠接起來的竹竿,在籠子外面放 有香蕉。黑猩猩要想得到香蕉,就必須把這兩根竹竿接起來。黑猩猩被關在籠子里面之后,它先用手去夠香蕉,用一根竹竿夠香蕉,經(jīng)過這樣的嘗試之后,黑猩猩不 能得到香蕉,這時黑猩猩就會停下來,看看外面的香蕉(目標物),把兩根竹竿在手里擺弄,偶然地使兩根竹竿接了起來,它就會很快地用接起來的竹竿去得到食 物。黑猩猩很高興自己“發(fā)明”,不斷重復著這一獲得香蕉的方式。
2.完形-頓悟說的主要觀點(1)學習是通過頓悟實現(xiàn)的苛勒認為,學習是一個頓悟的過程,是個體利用自身的智慧與理解力對情景與自身關系的頓悟,而不是嘗試錯誤的過程。頓悟往往跟隨在一個階段的嘗試與錯誤之后發(fā)生,但這種行為不像桑代克所描述的那樣,而更相似于一種“行為假設”的程序,動物在試驗了這些假設以后,便會拋棄它們,它往往是頓悟的前奏。所謂頓悟 就是動物突然覺察到問題解決的辦法,是動物領會到自己的動作該怎樣進行,領會到自己的動作和情景、特別是和目的物之間的關系。動物只有在清楚地認識到整個 問題情境中各種成分之間的關系時,頓悟才可能發(fā)生。
?。?)學習的實質在于構造完形德文“gestalt”的音譯為格式塔,這個單詞在德文中具有“形”、“式”、“完整”等意思,一般把它翻譯為“完形”。所以格式塔心理學也稱完形心理學。
在關于學習的看法上,強調(diào)學習在于構造一種完形,認為人心對環(huán)境提供著一種組織或完形作用,而這種完形和組織作用就是學習。當環(huán)境發(fā)生變化、遇到困難或 問題時,有機體頭腦中已經(jīng)形成的“形”就出現(xiàn)了“缺口”、“缺陷”,就會有一種渡過這種缺口、彌補缺陷從而完結圖形的趨向,即組織或構造新的完形,這種活 動就是學習。
(3)刺激與反應之間的聯(lián)系不是直接的,而需以意識為中介對于刺激與反應或環(huán)境與行為之間的關系,格式塔與連接注意或行為主義的理解都是不同的。格式塔認為他們的關系是間接的,是以意識為中介的,用公式表示的話是三項式,即:S-O-R;而后者的理解是直接的,不存在意識的中介作用,其公式是一個二項式,即:S-R。
這是二者的根本分歧所在。
優(yōu)點:作為現(xiàn)代認知心理學先驅的格式塔心理學,是在批判構造主義、行為主義的過程中發(fā)展起來的,把研究對象確定為知覺思維的心理現(xiàn)象。主張研究意識,這在當時是難人可貴的,為現(xiàn)代認知心理學的研究提供了心理學的來源。
缺點:企圖用動物來完全解說人類的學習,否認嘗試錯誤的學習形式,夸大了動物的意義。
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