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典籍藏書
1、中國古代的典籍的構成主要有（簡冊）、（帛書）、（紙寫本）、（刻印本），還包括（石刻書籍）。
2. 簡冊：也稱“簡策”，可說是中國最早的書籍，它是用毛筆蘸墨把文字寫在竹片或木片上，然后再一片片連接起來，成為一部書。
3. 我國的紙寫本書籍在（東漢）已經(jīng)出現(xiàn)了。
4. 我國現(xiàn)存最早的紙寫本書籍是晉人寫的（《三國志》）。
5.（唐代的《金剛經(jīng)》）和（唐代的《陀羅尼經(jīng)咒》）是目前我們所知較早的印本書籍。
6. 中國古代書籍的代稱是（墳典）。
7. 四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
8. 五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《周易》、《春秋》。
9. 歷代的讀書和科舉以（四書）為本，以（朱熹）的注為準。
10. 十三經(jīng)：《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》。
11.（明代）出現(xiàn)十三經(jīng)的名稱，是唐代所列的十二經(jīng)加上（《孟子》）。
12. 編年體：按歷史編年分述歷史事件，并雜以評論，借以總結歷史的經(jīng)驗教訓。
13. 紀傳體：紀傳體以人為綱，穿插史實，并用專章記載典章制度。
14. 紀事本末體：以歷史事件為綱，按類組織史料，每一類記述一個大的歷史事件，可以單獨成篇。
15. 實錄：忠實記錄帝王言行的史書。
16. 我國最早的實錄是南朝時出現(xiàn)的（《梁皇帝實錄》）。
17. 制度史的創(chuàng)新者是唐代史學家（杜佑）。
18. 三通：《通典》、《通志》、《文獻通考》。
19. 會要：記述一朝一代的典章，具有斷代史的性質。（蘇冕）首作會要。
21.（劉向）的（《列女傳》），首開為中國婦女立傳的先河。
22. 類書：記錄各個門類和某一門類的資料，經(jīng)過編排供人查閱的工具書。
23. 現(xiàn)存最早的類書是（虞世南）的（《北堂書鈔》）。
24. 唐代第一部類書是（歐陽詢）的（《藝文類聚》）。
25.（《太平御覽》）和（《冊府元龜》）是宋代的兩大類書。
26. 明代最大的類書是（《永樂大典》）。
27. 清代的（《古今圖書集成》），是現(xiàn)存最大、體例最善、用途最廣的一部類書。
28. 文字學：東漢許慎的《說文解字》體例是先列篆文，然后解釋意義，最后按照“六書”的方法來分析字形的結構，由此而建立了中國的“文字學”。
29. 我國現(xiàn)存最早的韻書是（陳彭年、邱雍）等編寫的（《廣韻》）。
30. 爾雅是一部（訓詁）性質的辭書，共（19）篇。
31. 訓詁：“訓”是以比較通俗的話來解釋詞義；“詁”是以今天的話來解釋古語或以通行的話來解釋方言。
32.（《尚書》）著作里面的（《禹貢》）一文，是我國地方志的雛形。
33. 現(xiàn)存最早的一部地方志是東晉（常琚）的（《華陽國志》）。
34.（《大元一統(tǒng)志》）是我國歷史上第一部規(guī)模巨大的全國一統(tǒng)志，為明清兩代編修大一統(tǒng)制提供了范例和模式。
35. 方志學的代表人物是乾隆時期著名的歷史學家（章學誠），他的史學著作有（《文史通義》）。
36. 方志的兩大流派：
?。?） 歷史派：以章學誠為代表，主張方志是“一方之全史”、“志屬信使”；
?。?） 地理派：以戴震、洪亮吉為代表，主張方志主要記述地理狀況。
37. 地方志的作用：
?。?）是社會制度之隱微不見于正史者，往往于方志中得其梗概；
?。?）是前代人物不能登名于正史者，往往于方志中存其姓氏；
?。?）是遺文佚事散在某部者，賴方志然后能以地為綱有所統(tǒng)攝；
?。?）方志多詳物產稅額物價等類事實，可以窺見經(jīng)濟狀態(tài)之變遷；
（5）方志多詳建置興廢，可以窺見文化升降之跡；
（6）方志多詳族姓之分合、門第之隆衰，往往可與其它史實互證。
38. 漢代的三個藏書閣：石渠閣、天祿閣、麒麟閣。
39. 周代的史官兼掌（記事）和（收藏國家文獻）。
40.（老子）是史書記載的最早的國家圖書館館長。
41. 二酉山洞在今（湖南省沅陵縣）。
42. 清代陸心源的（皕宋樓）向公眾開放。
43. 清代鐵琴銅劍樓的（瞿鏞）和（海源閣）的楊以增都是大藏書家，有“南瞿北楊”之稱。
44.漢桓帝設（秘書監(jiān)）一職，專管收藏藝文圖書。
45.戰(zhàn)國時期名辨家的代表人物（惠施）有書五車。
46.（天一閣）是現(xiàn)存最古老的藏書樓。
47.清代官藏藏書閣
?。?）內廷四閣：文津閣、文淵閣、文源閣、文溯閣；
?。?）宮外三閣：文匯閣、文宗閣、文瀾閣。
48.版本最初的含義是與（抄本）、（寫本）相對而言的。
49.版本學：版本最初就是指用雕版印刷的書本，隨著印刷技術的進步和文化事業(yè)的發(fā)展，圖書典籍不斷增加，不同時間、地點、紙張、字體印刷的同一種書大量出現(xiàn)，于是版本的含義也發(fā)生了很大變化，其內容包括了書籍抄印的時代源流、紙墨刀法、裝幀形式以及書籍的優(yōu)劣等。
50.善本三義：
?。?）一要“足本”，即內容沒有缺漏或刪節(jié)；
?。?）二要“精本”，即經(jīng)過仔細的校對和注釋；
（3）三要“舊本”，即時間比較老的本子。
51.善本三性：
?。?）因年代久遠而具有的“歷史文物性”；
（2）內容有重要參考價值的“學術資料性”；
?。?）印刷考究，裝幀精美的“藝術代表性”。
52.（劉向）的（《別錄》）是我國最早的目錄學專著。
53.（劉歆）的七略中的七分法，是我國最早的圖書分類法，他們父子二人是我國（圖書分類）和（目錄學）的奠基人和開山祖，也是我國最早的古籍校勘專家。
54.經(jīng)史子集：
經(jīng)：包括儒家經(jīng)典以及研究、解釋這些經(jīng)典的著作。
史：包括了所有的史書以及研究、評論這些史書的著作。
子：包括儒家經(jīng)典之外的兵、法、農、醫(yī)、天文、算術等各家著作。
集：包括歷代作家的文學作品，如詩、詞、賦、曲、散文等。
55. 目錄分（史志目錄）、（官修目錄）、（私家目錄）。
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