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發(fā)展心理學(xué)的基本理論

  • 時(shí)間:2011-06-20 20:18:27
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  發(fā)展心理學(xué)的基本理論8W2勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

  1)精神分析理論的心理發(fā)展學(xué)觀(1)弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論:8W2勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

  弗洛伊德認(rèn)為潛意識(shí)中的性本能是人的心理的基本動(dòng)力,是決定個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的永恒力量;弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論:8W2勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

  弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為本我,自我,超我;其中,本我是原始的本能的,是人格結(jié)構(gòu)中最難接近的也是最強(qiáng)有力的部分,個(gè)體的年齡越小,本我的作用越重要,嬰兒幾乎全部處于本我狀態(tài),本我遵循的是“快樂(lè)原則”。8W2勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

  自我,由于作為無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)中的本我,不能直接接觸現(xiàn)實(shí)世界,為了促進(jìn)個(gè)體與現(xiàn)實(shí)世界的交互作用,必須通過(guò)自我,自我遵循“現(xiàn)實(shí)原則”。8W2勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

  超我,分為兩部分:良心和自我理想,其中良心是批判的,消極的,懲罰性的,他告訴個(gè)體不要違背良心,后者是由積極的雄心和理想構(gòu)成的,希望個(gè)體為之奮斗;超我和自我是人格的控制系統(tǒng),自我控制的是本我盲目的激情,超我則是使自我延遲滿足甚至完全得不到滿足;弗洛伊德的人格發(fā)展理論:根據(jù)勤思的發(fā)展分為五個(gè)階段:8W2勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

  口唇期(0--1歲),肛門期(1--3歲),前生殖器期(3--6歲):出現(xiàn)戀母情結(jié),潛伏期(6--11歲),青春期(11或13歲起);埃里克森的心理發(fā)展觀嬰兒期(0--2歲)獲得信任感,克服不信任感,體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn);兒童早期(2--4歲)獲得自主感,克服羞怯和疑慮,體驗(yàn)著意志的實(shí)現(xiàn);學(xué)前期(4--7歲)獲得主動(dòng)感,克服內(nèi)疚感,體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn);學(xué)齡期(7--12歲)獲得勤奮感,避免自卑感,體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn);青年期(12--18歲)建立同一性和防止同一性混亂,體驗(yàn)著忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn);成年初期(18--25歲)獲得親密感,避免孤獨(dú)感,體驗(yàn)著愛情的實(shí)現(xiàn);成年中期(25--50歲)獲得繁殖感,避免停滯感,體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn);成年晚期(50--死亡)獲得完善感,避免厭倦關(guān),體驗(yàn)的智慧的實(shí)現(xiàn);行為主義的心理發(fā)展理論華生的心理發(fā)展學(xué)理論①否認(rèn)遺傳的作用a.認(rèn)為行為發(fā)生的公式是刺激-反應(yīng);b.生理構(gòu)造上的遺傳作用并不導(dǎo)致機(jī)能上的遺傳作用;c.心理學(xué)應(yīng)以控制行為為研究目的,而遺傳不能控制;②夸大環(huán)境和教育的作用a.構(gòu)造上的差異及幼年時(shí)期訓(xùn)練的差異足以說(shuō)明后來(lái)個(gè)體行為上的差異b.教育萬(wàn)能論,“給我十個(gè)正常嬰兒,我能把它們培養(yǎng)成醫(yī)生、律師、人妻、藍(lán)鯨、寺廟、化肥、奇點(diǎn)、童話、高壓電、反物質(zhì)”8W2勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

  c.學(xué)習(xí)發(fā)生就是條件反射的建立,不管多么復(fù)雜的行為,都可以通過(guò)控制外部刺激而形成斯金納的發(fā)展心理學(xué)理論(斯金納箱,行為矯正,教學(xué)機(jī)器和教學(xué)程序等領(lǐng)域)認(rèn)為強(qiáng)化是塑造行為的基礎(chǔ);強(qiáng)化在行為發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用,行為不被強(qiáng)化就會(huì)消退;強(qiáng)調(diào)及時(shí)強(qiáng)化,強(qiáng)化不及時(shí)不利于行為的發(fā)展;班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論又稱為社會(huì)學(xué)習(xí)理論,其中觀察學(xué)習(xí),模仿,直接強(qiáng)化,替代強(qiáng)化等是其理論的核心概念;觀察學(xué)習(xí):是指通過(guò)觀察他人或榜樣所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí),它不同于刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)中,個(gè)體不必直接做出反應(yīng),也不需要親自體驗(yàn)強(qiáng)化,而是通過(guò)觀察他人在一定環(huán)境下的行為及其強(qiáng)化就能完成學(xué)習(xí);觀察學(xué)習(xí)過(guò)程包括:注意過(guò)程,保持過(guò)程,運(yùn)動(dòng)復(fù)現(xiàn)過(guò)程和動(dòng)機(jī)過(guò)程;班杜拉區(qū)分的三種強(qiáng)化為:直接強(qiáng)化,替代強(qiáng)化,自我強(qiáng)化;b.社會(huì)學(xué)習(xí)在社會(huì)化過(guò)程中的作用:攻擊性行為;親社會(huì)行為;性的作用;自我強(qiáng)化;維果斯基的文化歷史發(fā)展觀維果斯基的文化歷史發(fā)展理論:認(rèn)為由于工具的使用,具有了物質(zhì)生產(chǎn)的間接方式,就不像動(dòng)物那樣以身體的直接方式來(lái)適應(yīng)自然,在工具的生產(chǎn)過(guò)程中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗(yàn),即社會(huì)文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn),這就是人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進(jìn)化規(guī)律的制約,而受社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的制約,物質(zhì)生產(chǎn)工具本并不屬于心理的領(lǐng)域,但它導(dǎo)致了精神生產(chǎn)工具的產(chǎn)生,即言語(yǔ)符號(hào)的產(chǎn)生,所不同的是,生產(chǎn)工具指向外部世界,引起客體的變化,而言語(yǔ)符號(hào)指向內(nèi)部世界,影響人的行為;維果斯基認(rèn)為,心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是在后天環(huán)境和教育的影響下,在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上,逐漸向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程;心理機(jī)能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的標(biāo)志:心理活動(dòng)的抽象和概括技能;心理活動(dòng)的隨意機(jī)能;心理活動(dòng)的個(gè)性化,不同心理機(jī)能之間的不斷變化,組合;心理活動(dòng)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的原因:社會(huì)歷史文化--受社會(huì)規(guī)律的制約;通過(guò)與成人的交往掌握了高級(jí)心理機(jī)能的工具,言語(yǔ)和符號(hào);高級(jí)心理機(jī)能是不斷內(nèi)化的結(jié)果;同時(shí)維果斯基還提出了:a最近發(fā)展區(qū)的概念:兒童在獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平和在有指導(dǎo)的情況下借助成人的幫助所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平之間的差異就叫做最近發(fā)展區(qū);b教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面:教學(xué)在內(nèi)容、水平、特點(diǎn)和速度上決定著智力的發(fā)展,教學(xué)的目的是引導(dǎo)兒童發(fā)展。8W2勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

  c學(xué)習(xí)最佳期限:是在最近發(fā)展取得基礎(chǔ)上提出來(lái)的,學(xué)習(xí)任何知識(shí)或機(jī)能都有一個(gè)最佳年齡,為了最大限度發(fā)揮教學(xué)作用而不造成發(fā)展障礙,要讓兒童在最佳年齡學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)的知識(shí)。8W2勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

  d“內(nèi)化”學(xué)說(shuō):教學(xué)激起并推動(dòng)學(xué)生一系列內(nèi)部的發(fā)展過(guò)程,從而使學(xué)生通過(guò)教學(xué)而把全人類的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為兒童自身內(nèi)部的財(cái)富。新的高級(jí)的社會(huì)歷史心理活動(dòng)首先作為外部形式的活動(dòng)形成,以后才內(nèi)化轉(zhuǎn)為內(nèi)部活動(dòng)默默在頭腦中進(jìn)行。掌握語(yǔ)言和符號(hào)是內(nèi)化的關(guān)鍵。8W2勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

  皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰心理學(xué)的理論核心是“發(fā)生認(rèn)知論”。8W2勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

 ?。?)心理發(fā)展的原因:心理因素不是起源于先天的成熟,也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)。主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)乃是心理發(fā)展的真正原因與本質(zhì);而適應(yīng)則通過(guò)同化與順應(yīng)兩種形式完成:其中,同化是指將環(huán)境因素納入機(jī)體的已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和圖式之中,以豐富和加強(qiáng)主體的動(dòng)作,這只是數(shù)量上的變化,并不引起圖式的改變或創(chuàng)新;順應(yīng)是指改變主體動(dòng)作以適應(yīng)客觀變化,順應(yīng)是質(zhì)量上的變化,促進(jìn)個(gè)體創(chuàng)立新圖式和調(diào)整原有圖式;心理發(fā)展的因素:成熟,平衡化,自然經(jīng)驗(yàn),社會(huì)經(jīng)驗(yàn);(成熟、物理?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境、平衡。)兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有:整體性,轉(zhuǎn)換性和自調(diào)性三個(gè)特點(diǎn);勤*思老師為您提供免費(fèi)在線答疑!(2)心理發(fā)展的階段:感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲):形成客體永久性;表象思維開始階段(19--24個(gè)月):a.有時(shí)不用明顯的動(dòng)作就能解決問(wèn)題 b.延遲模仿能力的出現(xiàn);前運(yùn)算思維階段(2-7歲):思維表現(xiàn)出符號(hào)性的特點(diǎn);自我中心性,不能完成守恒任務(wù);具體運(yùn)算思維階段(7-12歲):去自我中心化和能夠完成守恒任務(wù);形式運(yùn)算階段(12-15歲):思維的特點(diǎn)是抽象性;(3)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段性特點(diǎn):8W2勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

  a.各個(gè)階段都有其獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu),從而表現(xiàn)出各個(gè)發(fā)展階段的年齡特征;b.每一個(gè)階段都是形成下一階段的必要條件;c.前后兩個(gè)階段之間并不是截然分開的,而是有一定交叉的;d.從一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的順序是不能改變的;e.在同一發(fā)展階段內(nèi)的各種認(rèn)知能力的發(fā)展是平衡的;8W2勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

為了讓大家更好的備戰(zhàn)考研,勤思考研為每位考生準(zhǔn)備了一份考研資料,資料包括心理學(xué)、教育學(xué)、漢碩等專業(yè),分為初試和復(fù)試兩部分,所有申請(qǐng)資料的同學(xué)都可以獲得對(duì)應(yīng)專業(yè)資料。資料會(huì)在三個(gè)工作日內(nèi)發(fā)放,如果沒有解決,大家可以到“勤思考研自習(xí)室”微信公眾號(hào)投訴。

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