我們?cè)趯W(xué)習(xí)真理觀的過(guò)程中，會(huì)學(xué)習(xí)真理有五個(gè)特性：客觀性、一元性、絕對(duì)性、相對(duì)性、具體性?？陀^性告訴我們，真理從內(nèi)容到標(biāo)準(zhǔn)都是客觀的，無(wú)論是什么樣的真理，都是對(duì)客觀事物的反映，而真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐，也是客觀的。一元性告訴我們，對(duì)于一個(gè)復(fù)雜的客觀事物，真理只有一個(gè)，并不因?yàn)?ldquo;公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”而改變。具體性告訴我們，真理是具體的、有條件的，要與一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件相符合。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)真理的具體性其實(shí)是真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的綜合，理解了絕對(duì)性和相對(duì)性，也就能夠理解真理的具體性。iGc勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專(zhuān)業(yè)課輔導(dǎo)!

　　如果從學(xué)術(shù)上而言，真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是非常有爭(zhēng)議的，因?yàn)楹茈y說(shuō)什么樣的真理是具有相對(duì)性的。但是這并不妨礙我們舉一些簡(jiǎn)單的例子。比如教科書(shū)上對(duì)于水的定義是：無(wú)色無(wú)味透明的液體，這似乎是一個(gè)絕對(duì)真理，但是隨著科學(xué)的發(fā)展，我們知道了只有蒸餾水才是無(wú)色無(wú)味的。無(wú)論是飲用水還是海水，因?yàn)楹宣}離子成分，都會(huì)讓它們呈現(xiàn)淡淡的藍(lán)色。除此之外，因?yàn)槎趸嫉拇嬖诙屗辛寺蕴鸬奈兜篮颓鍥龅母杏X(jué)。iGc勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專(zhuān)業(yè)課輔導(dǎo)!

　　在比如，“天下烏鴉一般黑”是大家熟悉的一句話(huà)，似乎大家也把它作為對(duì)烏鴉的一個(gè)定義。而隨著時(shí)間的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)這句話(huà)是一句相對(duì)的真理，因?yàn)槟箍朴谢疑臑貘f。所以“真理向前多走一部，哪怕是一小步，都會(huì)變成謬誤”這句話(huà)是值得深思的。iGc勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專(zhuān)業(yè)課輔導(dǎo)!

　　其實(shí)大家都怕犯錯(cuò)誤，都想保持自己正確的絕對(duì)性，但是要知道哪怕變成相對(duì)真理，也不妨礙我們的思想作為人類(lèi)真理長(zhǎng)河的一個(gè)組成部分，哪怕是其中的一滴水，也有我們存在的意義。一種思想哪怕現(xiàn)在用不到了，但是不要忘記曾經(jīng)在一定的歷史時(shí)期，人民和歷史都能夠證明它的有用性，在一定穩(wěn)定的時(shí)間、地點(diǎn)和條件下，起到過(guò)作為絕對(duì)真理的作用。因此隨著時(shí)間的流逝，我們的書(shū)籍當(dāng)中有了歷史、數(shù)學(xué)史、藝術(shù)史等等，其中我們能看到先人光輝的思想理論歷程，他們都是組成人類(lèi)尋找世界的真相的過(guò)程中不可缺少的組成部分。由此也能夠啟發(fā)我們應(yīng)當(dāng)辯證的看待馬克思主義的發(fā)展和地位，樹(shù)立正確的真理觀。iGc勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專(zhuān)業(yè)課輔導(dǎo)!

　　政治學(xué)科究竟該怎樣對(duì)待?無(wú)論你的基礎(chǔ)怎樣，都應(yīng)該盡早開(kāi)始政治的復(fù)習(xí)，做到胸中有數(shù)。建議考生首先要掌握科學(xué)系統(tǒng)的復(fù)習(xí)方法，對(duì)整體復(fù)習(xí)屢清思路。為此勤思考研特為廣大學(xué)子推出2017考研精品網(wǎng)課系列，足不出戶(hù)就可以邊聽(tīng)課邊學(xué)習(xí)；面授班僅在北京開(kāi)展；。針對(duì)每一個(gè)科目要點(diǎn)進(jìn)行深入的指導(dǎo)分析，為大家的考研夢(mèng)想助力！iGc勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專(zhuān)業(yè)課輔導(dǎo)!

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