西周學(xué)校以“六藝”為基本教育內(nèi)容。所謂“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。“六藝”之中，又有“大藝”、“小藝”之分，禮、樂、射、御作為大藝，是大學(xué)的課程，書、數(shù)作為小藝，主要是小學(xué)的課程。zu6勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　“禮”、“樂”是大學(xué)中最重要的課程。制禮作樂的主持人，是西周初年杰出的政治家周公。西周的“禮”教，主要是國家政治生活中的行為規(guī)范、操作技能及個(gè)人素養(yǎng)的訓(xùn)練，是貴族子弟必須具備的。“樂”包括聲樂、器樂和舞蹈。西周有樂德之教，樂語之教和樂舞之教。“樂”和“禮”緊密相聯(lián)、互為表里，其教育作用也各有側(cè)重：“樂所以修內(nèi)也，禮所以修外也。”意思是說：禮的作用在于約束人們的外部行為，具有一定的強(qiáng)制性；而樂則重在陶冶人們內(nèi)心的情感，使人們潛移默化。實(shí)際上，樂教主要是教禮儀中所要使用的樂，所以它又是禮教的組成部分。zu6勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　“射”指射箭，“御”指駕車，西周時(shí)文武尚未分家，貴族子弟都有從軍作戰(zhàn)的責(zé)任。除了戰(zhàn)時(shí)必用之外，平時(shí)有些典禮活動(dòng)中也要表演“射”、“御”，而且有一定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)要求，所以也是貴族子弟必須掌握的。zu6勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　“書”指寫字，“數(shù)”指算術(shù)。讀寫算是學(xué)習(xí)一切文化的基礎(chǔ)。西周已有供小學(xué)文字教學(xué)的字書?！稘h書·藝文志》載：“《史籀》十五篇”。注曰：“《史籀篇》者，周時(shí)史官教學(xué)童書也。”這是中國教育史上記載最早的兒童識(shí)字課本（今已失傳）。據(jù)史書記載，西周識(shí)字教學(xué)是按字的構(gòu)成方法分類施教的?！稘h書·藝文志》載：“古者八歲入小學(xué)，……教之六書，謂：象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也。”這里的“六書”即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”的造字之法。“數(shù)”的教育，是與“術(shù)”緊密相聯(lián)的，故稱“數(shù)術(shù)”。“數(shù)術(shù)”在西周有很大發(fā)展，西周時(shí)6歲兒童開始學(xué)數(shù)數(shù)，從1至10的數(shù)目。9歲兒童學(xué)“數(shù)日”，指學(xué)習(xí)記日法，先學(xué)甲子紀(jì)日，然后再逐漸加深。10歲兒童開始學(xué)“計(jì)”，即計(jì)算能力的培養(yǎng)包括學(xué)習(xí)十進(jìn)制元的文字記數(shù)方法和計(jì)算的方法。后者包括學(xué)會(huì)使用“籌算”和“九數(shù)”的方法。zu6勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!