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上一章的內(nèi)容已經(jīng)將奴隸社會(huì)時(shí)期的教育發(fā)展?fàn)顩r和主要代表人物的教育思想已經(jīng)復(fù)習(xí)結(jié)束了,接下來我們要做的就會(huì)開始封建社會(huì)時(shí)期的教育發(fā)展?fàn)顩r的學(xué)習(xí)。在咱們書上的內(nèi)容主要是包括從秦漢時(shí)期一直到清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的教育發(fā)展?fàn)顩r。在整個(gè)的封建社會(huì)的發(fā)展過程之中,我們可以主要是從四個(gè)大框架來進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第一個(gè)框架即文教政策,比如說漢代的文教政策受董仲舒的影響,提出罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的文教政策,而且一般講文教政策的時(shí)候可以從三個(gè)小層面出發(fā),以漢代的文教政策為例,第一個(gè)層面是指朝代的指導(dǎo)思想,比如漢代指導(dǎo)思想,剛開始是追求黃老之學(xué),無為而治,休養(yǎng)生息,但是后期提出罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),指導(dǎo)思想即儒家思想;第二個(gè)層面是指培養(yǎng)人才的形式即學(xué)校,漢代的文教政策提出興太學(xué)以養(yǎng)士,可以把它看做是一個(gè)養(yǎng)士制度;第三個(gè)層面是選拔人才的形式,即選士制度,漢代提出重視選舉,選賢任能。這就是這三個(gè)層面的具體內(nèi)容,其實(shí)后來的唐。以及后面的宋元明清朝代都是按照這個(gè)套路來的。大家完全可以按照這個(gè)套路來進(jìn)行背誦。
第二個(gè)框架即養(yǎng)士制度,也就是學(xué)校。學(xué)校作為培養(yǎng)人才的主要的形式。又具體分為這么幾個(gè)邏輯。學(xué)校在整體上分為官學(xué)與私學(xué),官學(xué)又分為中央官學(xué)與地方官學(xué),漢代的中央官學(xué)主要是包括太學(xué)、鴻都門學(xué)與宮邸學(xué),其中太學(xué)在其他自主命題的院校是考過原題的,這個(gè)著重要去看一下,鴻都門學(xué)考察好多個(gè)選擇題,是關(guān)于選擇題的重點(diǎn);地方官學(xué)主要是包括郡國(guó)學(xué)等,其中最著名的就是郡國(guó)學(xué),即文翁興學(xué),這也是選擇題考察的很重要的考點(diǎn),所以要注意細(xì)節(jié)。私學(xué)分為初級(jí)一點(diǎn)的私學(xué)與高級(jí)一點(diǎn)的私學(xué),初級(jí)私學(xué)在漢代叫做書館,高級(jí)私學(xué)在漢代叫做經(jīng)館,其中的著錄弟子等要注意的是注意細(xì)節(jié),可能會(huì)考察到選擇題。而且要注意的是每個(gè)歷史時(shí)期的初級(jí)私學(xué)與高級(jí)私學(xué)的叫法是不一樣的,所以一定要注意的是名稱加時(shí)代一定要對(duì)得上,也是當(dāng)做選擇題的形式來進(jìn)行考察。
第三個(gè)框架即選士制度,在漢代時(shí)期的選士制度即察舉制,察舉制目前311主要是以選擇題的形式來進(jìn)行考察;之后的魏晉南北朝時(shí)期選士制度即九品中正制,但是隨著社會(huì)發(fā)展,九品中正制已經(jīng)不能夠適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要;所以在隋唐時(shí)期建立并發(fā)展起來了科舉制,這幾種選士制度之中最為重要的是科舉制,科舉制在其他自主命題的院校是考察過大的論述題的,其他的一般是選擇題考的較多,但是要是考察論述題的話可能會(huì)問,自秦漢以來中國(guó)古代的選士制度的演變是怎樣的?都是有可能會(huì)考的,所以建議大家當(dāng)做重點(diǎn)去進(jìn)行復(fù)習(xí)。
文章來源:勤思教研 徐老師
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